Where is my cat ?

泰国社会论坛于2006年10月21日至23日在首都曼谷举行，适逢军事政变一个月。

9月19日，泰国自1991年以来首次发生军事政变，恶名昭彰的首相他信领导的看守政府被解散，泰国再度进入军人专政的黑暗时刻。由军警组成的“民主改革委员会”(Council for Democratic Reform)，在泰王的支持下，掌控了国家大权。通过政变上台的军事政权，一掌握大权就实行限制集会自由、媒体自由等基本民主权利的高压措施。政变过程看似顺利，表面上极为平静，实则暗涌不断。

这次的军事政变，有人表示欢迎，因为可以把贪腐的他信政权拉下台。但是，换了上来的，并不是什么会进行“民主改革” 的力量，而只不过是统治阶层内部的利益斡旋、重新洗牌而已。有些之前积极反他信政权的社会运动领导，甚至情愿接受军警政权“钦点” ，加入起草“新宪法” 的委员会中。从军事政权发布的过渡宪法草案中，不难发现未来新政权的权力，将仍然集中在军警寡头的手上。如果一切顺利，“民主改革委员会” 将变成“国家安全委员会” ，拥有极大的权力，来委任行政领导、立法机关，以及永久宪法的起草人。

军事政权在政变后，向国内外媒体展示这是一场“和平” 的政变，但是其本质不过是国家暴力机器用来掩饰扼杀人民民主的伎俩。仍然有不少社会活动份子和进步份子以各种形式来抗议政变。但是，由于之前反贪腐在被政治精英操纵下导致的支离破碎，导致社运组织无法在政变中迅速反应，而且出现四分五裂的情况。有者等着被“钦点” ，以“协助” 草拟新宪法；有者守株待兔，静观其变；也只有是立场坚定、思维清晰的左翼进步份子，才会在政变一发生就反对这个暗杀人民民主的行动。

泰国社会论坛的举行，原本是要在反他信运动“退潮” 之际，让众社运团体可以认真坐下来进行检讨，共同拟定未来的路向。一场政变，却让原已脆弱的反他信的社运联盟遭受进一步分化的威胁。纵然面临限制集会自由的威胁，泰国社会论坛还是如期进行。而论坛进行期间，政变后社运的走向，更是成为参与者激烈讨论的重点议题。至于是否成立政党，或者保留在社运松散网络模式的操作，也同样成了非政府组织、工会、左翼政治团体之间所热烈讨论的课题。

泰国社会论坛的闭幕游行，也成了各个社运团体争论的焦点。由于政变的发生，社会论坛的闭幕游行，也随之成了社运团体表达争取民主、反对政变的动员。但是，社会论坛的参与团体间，却出现了分歧。无国籍人民的团体，考虑到无国籍人士的安全(在论坛开始前，他们就受到政府军警的骚扰和监视) ，而不参与游行，无可厚非；但是却有人以此来阻扰其他组织和人士参与游行，就说不过去了。有者认为应该跟军事政权打交道，而百般阻扰抗议活动的进行，甚至在游行前一天，在没有照会论坛其他参与组织下宣布游行取消，居心叵测。后来，社会论坛的参与组织议决，任何有意游行抗议的，就于10月23日聚集在10月14日纪念碑前，游行到国王大道中央的民主纪念碑。

10月23日，大约300人在一片风声鹤泪的局势下，聚集在深具历史意义的10月14日纪念碑前，游行到泰国人民的民主象征--没有任何泰国王室印记的民主纪念碑。笔者也有幸参与在其中。

泰国人民争取民主和社会正义的道路，一路走来就是崎岖不平。1932年革命，1973年10月50万人涌向民主纪念碑，1976年10月左翼学运被血腥镇压，1992年5月人民起义，都说明了泰国基层民众为追求美好社会而豁出去的勇气。2006年9月19日的军事政变，是泰国统治阶级尝试浇洒在人民革命热情上的一盆冷水。政变的目的再清楚不过，就是要让深陷政治经济危机旋涡的统治阶级，来个大洗牌，以重整统治阶级对社会的支配权力。因此，只有通过来自基层人民--工人阶级和被压迫群众，由下而上组织起来的反抗和斗争，才有可能终结这场困局，终结大富翁、政治精英和军警集团的专政。

泰国的十月，从来就不平凡……


纪念1973年10月14日人民起义被镇压的纪念碑。1973年的这场起义，最后推翻军事独裁政权，让泰国享有了维持了短短三年的民主。


1973年10月14日在军警残暴镇压下牺牲的烈士们，都是十多二十岁的青年学生。


鲜花和红色的反抗


纪念碑前的演唱会